LETRAS POR LA PAZ ENTREGA 1

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TIERRA QUE REGRESA (LETRAS POR LA PAZ*)

Por: elmagazin

Opiniones

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Pedro Arturo Estrada **

No era aquel, entonces, un país imaginario: la tierra era la de siempre; el mismo sol de la infancia volvía a alumbrarla con fuerza; la montaña arrebujada entre nubes parecía otra vez una vieja mujer dormida a punto de despertarse tendida a lo largo del horizonte y Manuel José continuó caminando junto a María Elena, su mujer, Diego Alejandro, su hijo, como si regresaran de un largo exilio, de nuevo ellos mismos, de nuevo juntos en el amor y el deseo de reencontrar el hilo perdido de sus vidas, de la memoria, roto desde hacía tanto tiempo. Juntos en la alegría y la libertad tantas noches añoradas en la soledad y la desesperanza de una ciudad que nunca fue de ellos.

Otros rostros (tantos rostros), otras voces (tantas voces) iban juntándose a ellos, y era como si el mundo estuviese siendo reinventado por un dios que de repente hubiese recobrado sus poderes después de un letargo de siglos.

Allí estaba entonces el pequeño camino junto al río, la casa que había sido de sus padres, algo desvencijada, pero aún reconocible, esperándolos, pronta a recibirlos y proteger como en otra época, el sueño, esta vez posible, de una vida al fin verdadera.

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Poeta y narrador de Colombia nacido en Girardota en 1956, promotor cultural, coordinador de talleres literarios con niños, jóvenes y adultos. Cofundador de las revistas poéticas Fuegos y Maya. Miembro de la Casa de Poesía Porfirio Barba Jacob durante algunos años. En sus poemas aborda asuntos como el vacío existencial, la desesperanza, la muerte, el desamor y la soledad. Sus textos han sido recogidos parcialmente en diferentes revistas, periódicos y antologías del país y del exterior.

Punto del acuerdo

Hacia un nuevo campo colombiano: Reforma rural integral (RRI)

Este acuerdo sienta las bases para la transformación del campo y crea las condiciones de bienestar y buen vivir para la población rural. Busca la erradicación de la pobreza rural extrema y la disminución en un 50 % de la pobreza en el campo en un plazo de 10 años, la promoción de la igualdad, el cierre de la brecha entre el campo y la ciudad, la reactivación del campo y, en especial, el desarrollo de la agricultura campesina, familiar y comunitaria.

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Este texto hace parte de una iniciativa que pretende dar a conocer los puntos del acuerdo por la paz, firmado por las Farc y el gobierno nacional. La coyuntura que nos asiste, invita a que las razones para respaldar los acuerdos trasciendan la voz y se vuelvan palabra escrita, y que mejor que sea desde la literatura que se dé cuenta de ello. Este arte tiene la capacidad de invitar a múltiples reflexiones, con el uso de una serie de mecanismos que se encuentran a disposición de todo aquel que se apasione por leer. Los escritores de Fuerza de la Palabra hacen parte de este momento histórico para ayudar a reflexionar y difundir lo que contienen esas 297 páginas de las que tanto hemos escuchado por estos días. A través de cuentos y poemas, los autores darán a conocer los puntos del acuerdo de una manera diferente, quizá más cercana a nuestra realidad para que los lectores tomen la decisión de participar de esta gran oportunidad para la paz en el plebiscito del 2 de octubre.

Fuerza de la Palabra es una alianza estratégica que reúne diversas disciplinas e iniciativas encaminadas hacia la construcción de paz. Nuestras entidades se han dedicado durante años a generar acciones de paz desde diversos campos como lo son la literatura, la resolución de conflictos, la radio, entre otros. Creemos fervientemente en el importante rol que tiene la literatura en este momento de nuestro país, por lo que buscamos posicionarla como herramienta para la difusión de lo acordado en La Habana, previo al plebiscito. Las iniciativas que conforman esta alianza son: Zona de arte alternativo, Gierco: Grupo Interdisciplinario de Especialistas en Resolución de Conflictos – Gierco S.A.S. y Rayuela – Taller de escritura creativa.

Participante de Relata Itagüí, invitada esta semana a Rayuela.

Ausencia
 Parece que fue ayer. Siento este dolor aquí en mi Aama,
Pero para mí no pasa el tiempo; todo me da igual.
 Como si fuera hoy que te viera partir y me
Pregunto en cada instante de mi vida
¿Cuándo estaré junto a ti?
Cuando la noche llega el dolor me domina,
ya no tengo el consuelo de su voz cantarina,
ya no tengo los besos de su boca risueña,
ya no tengo sus risas ¡me dejó mi pequeño!
Me dejó, lo recuerdo con angustia infinita
y mi memoria sangra y mi fe se marchita,
¡hijo, yo quiero irme contigo!
¡Quiero verte y otra vez en mis brazos, tenerte!
¡Hijo mío! tesoro de la vida…
te arrebató la muerte, cruel, villana y tenebrosa
al claror impreciso de trágica alborada;
te arrebató despacio, cautelosa, silenciosa.
¡Hijo! Acude a mis ojos en raudales el llanto      
me horroriza la noche; siento infinito espanto
arde mi rostro, sufro,  me palpitan las sienes
y te llamo, te llamo,  pero tú ya no vienes
tú yaces en el sitio donde todo reposa
en el frío y oscuro recinto de tu fosa, en ese frío panteón
tú, el que eras alejo de divinos amores
a la tierra volviste bajo un montón de flores
y al cubrirse tu fosa, con la tierra que echaban
al enterrar tus restos mi alegría enterraban.
¡Hijito, mi hijito! yo quiero irme contigo
vivir sin esperanza es el mayor castigo
en el mundo tengo quien me alienten a vivir
tus hermanitos…pero…
yo quiero irme contigo, mi Alejito.

María Yalith Tovar Córdoba
Nació en San José De Isnos (Huila) en 1973. Vivió en Pitalito hasta los once años, se trasladó a Neiva donde vivió hasta los 36 años. Luego se radico en Medellín. Esposa y madre de cinco hijos. Realizó estudios de psicología en la Universidad Surcolombiana, administración turística en Caja de compensación familiar Huila y atención básica a la primera infancia en Cemco Coomulsap Medellín, entre otros. Actualmente estudia  literatura: en los talleres de creación literaria y el sueño del árbol, (casa de la cultura de Itagüí). Desde su niñez se destacó por el arte, la poesía y la lectura, obtuvo reconocimiento en poesía, en el colegio empresarial de prado. Actualmente escribe su primer libro, y se prepara para la primera exposición de sus obras titulada los rostros del pasado de Anthony Graas.

ENSAYO ALMÍBAR DE PUNTO DE BOLA

 Por. Emma Santana Muñoz

“La historia es más o menos una simpleza. Es tradición. No queremos tradición. Queremos vivir en el presente y la única historia que tiene algún valor es la que nosotros hacemos”. Henry Ford

Se entiende por tradición el conjunto de valores o bienes culturales acumulados por tradición o herencia, los cuales son dignos de constituirse parte integral del uso y de las costumbres. La tradición puede referirse a los conocimientos, principios o fundamentos socio – culturales especiales, que al considerárseles en gran estima, valiosos o acertados, se extienden al común y de esta manera pasan de generación en generación, a fin de que perduren, se conserven y se consoliden. Ahora bien, nace la inquietud después de leer “Como agua para chocolate”, de Laura Esquivel y ver la película del mismo nombre, acerca de esa línea delgada que hay entre tradición, ignorancia, obcecación y fanatismo o no será más bien, ¿la necesidad malsana de las personas de encontrar un “chivo expiatorio”, donde descargar sus frustraciones, bajo el nombre de “tradición” o “costumbre”…?

Es que es innegable que las sociedades en todo contexto histórico han estado enfermas y siguen enfermas, de acuerdo a E. Fromm, “el hombre es un potencial inacabado e inagotado, que puede transformarse a sí mismo de acuerdo a su naturaleza y a la organización social en la que vive, al no lograrlo surge el desequilibrio” , pero al mismo tiempo, el hombre es presa de sus miedos e inseguridades y eso lo lleva a sumarse a lo que el colectivo establezca, entonces vive todo el tiempo tratando de acomodarse a las reglas, normas, costumbres y tradiciones impuestas desde afuera y vive en conflicto permanente entre lo que anhela su ser interior el cual es libre, con ese otro ser “aparente” que con frecuencia no lo entiende ni lo hace feliz.

Precisamente, en “Como agua para chocolate”, el desperdicio de la vida es incuestionable en nombre de la tradición con nombre de verdad. Por eso Gertrudis afirma a Tita, ¿cuál verdad? La verdad puede ser que eras tú la que tenías que casarte con Pedro. ¿Cuestión de perspectiva? ¿Desequilibrio? ¿Desobediencia? Pues es preferible concluir que Gertrudis era la más sana de ese grupo familiar esclavo de insatisfacciones pasadas, mentiras y juegos de poder abusivos que no permitieron la transformación en sus esquemas mentales.

Ahora bien, aunque K .Lorenz en los ocho pecados capitales de la humanidad, menciona como quinto pecado: la demolición de la tradición, señalando que se subestima la riqueza cognitiva cultural de lo no racional como una forma de romper por lo mandado por otros, asimismo, habla del condicionamiento de las personas para convertirlas en cualquier cosa y hacer con ellas lo que se desee, refiriéndose a la adoctrinabilidad, no se puede pasar por alto (respetando los contextos) que la mamá de Tita,  en nombre de una tradición y de un condicionamiento basado en las creencias religiosas que le hacían creer a las personas que si desobedecían o cuestionaban a sus mayores se irían para el infierno, serían objeto de maldiciones o serían echados afuera sin remordimientos por atreverse a desafiar una orden, o incluso discutir una orden, malogró la vida de toda la familia, es decir, la enfermó al punto, que la separó y la orilló a desenlaces inesperados (podría decirse innecesarios),  generando odio con todas sus letras.

Afortunadamente, el significado de las recetas, el erotismo impregnado en la preparación de los platos, el disfrute de un arte como el culinario (que hoy día es penoso a pesar de las ventajas de la modernidad), penoso porque ya no hay tiempo para cocinar tantas especialidades y porque el salario mínimo no permite tanta belleza pero, que sin lugar a dudas, suavizan la rutina de los días sin amor. A Tita se le percibe como Sísifo, castigada por ser la hija menor y por haber sido la elegida para amar, su castigo y bendición al mismo tiempo es la cocina y en cada preparación de deliciosos alimentos iba su estado de ánimo y su inconformismo o resignación por cuenta de lo mandado de generación en generación. Sin el ingrediente gastronómico, esta historia sería un documental al estilo de Pirry o no se quede callado, denuncie…

Lo que nos devuelve al comienzo.  ¿Era la tradición o costumbre la verdadera motivación para que Elena determinara que Tita no se casaría porque debía cuidarla? Porque bien podría analizarse que al frustrarse el amor de Elena con el amor de su vida y quedar embarazada además, y luego tener que casarse sin amor, Tita vino a ser el chivo expiatorio de su mamá y por eso le hizo pagar caro el hecho de no haber podido ser feliz ella misma. Es decir, Elena era víctima de una sociedad en desequilibrio que no estuvo preparada para atender a sus necesidades y la “castró afectivamente”.

A lo anterior, hay que sumarle que al momento de casar una hija, no escoge a Gertrudis fruto de su gran amor, como una forma de proteger lo que le había quedado,  ofreció a Rosaura, no porque la amara más, tal vez para que supiera cómo se siente eso de casarse sin amor, es decir, no todo es tan a blanco y negro ni se trata del sazón de las comidas, se trata de historias que se “cocinan” con lo que cada uno es, con lo que la vida le ha puesto a vivir. Gertrudis recibió el mensaje de la fuerza de la pasión degustando la receta de “Codornices con pétalos de rosa”, en otras palabras, en franca rebeldía por no estar dispuesta a vivir imposiciones de tal magnitud siguió los impulsos frenéticos de sus deseos, sin mirar atrás. Cuando estuvo “como agua para chocolate” se marchó. Esa fue la recompensa para Tita.

No obstante, el libro no deja al lector con las ganas del desquite aunque el final suene a eternidad y lo eterno no es comprensible para todo el mundo. Es impactante cuando Tita enfrenta sus miedos y dice lo que piensa y siente a su madre, liberándose de la odiosa culpa y de un embarazo psicológico, en ese momento, muere la tradición. De ahí en adelante, el personaje de Tita cobra fuerza pero tristemente lleva un lastre de las novelas mexicanas y es que la protagonista debe quedar con el galán (en este caso Pedro), aunque él  haya sido inferior al amor que se sentían. Si Tita hubiera sido una mujer totalmente sana emocionalmente no hubiera tenido que morir en fuego al lado de su amado, sino que hubiera formado un hogar plácido, seguro y feliz con Jhon, el más sano de los sanos de toda la novela, un hombre maduro, sin apegos y profesional. Que la amó y la trajo de nuevo a la vida, cuando ella no sabía qué hacer con sus manos…Mensajes equivocados: Entre más dolor vivamos juntos, más amor. Relaciones enfermizas, promovidas por novelas venezolanas y mexicanas, entre más sufre la protagonista, mejor la novela.

Finalmente, el mensaje más impactante de la novela, lo dejó Jhon con la explicación de los fósforos. ¡Qué hermosa comparación con lo que bulle dentro de cada persona¡ Como el fuego puede avivar pero también puede destruir. ¿Por qué tenía que morir Pedro así como murió, por qué en ese momento tan único, tan mágico, tan esperado…? Justo cuando el almíbar estaba a punto de bola. ¿Por qué ella decidió morirse con él? ¿Por qué destruir el rancho? ¿Acaso había que entender que la muerte era el castigo por la osadía de que se amaran? ¿Acaso morir con el ser amado era lo indicado en nombre de ese gran amor? ¿Destruir el rancho era una forma de aniquilar lo mal aprendido de las tradiciones? ¿Era el símbolo de renacer y reconstruir vidas diferentes? Al destruirse el rancho, se acabó con la cocina y ya el lector amaba esa cocina. Ahí también sufrió el lector. Eso fue nefasto.  Al parecer todo tenía que morir. Quizás parte de la comprensión a este dilema, esté en el siguiente fragmento del Libro de los Abrazos de Eduardo Galeano:

            “Un hombre del pueblo de Negué, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo, a la vuelta

contó. Dijo que había contemplado desde allá arriba la vida humana y dijo que somos un mar de fueguitos. El mundo es eso, reveló: un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales, hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores y hay gente de  fuego sereno que ni se entera del viento y gente de fuego loco que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman, pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear y quien se acerca se enciende”.

Para terminar, “Como agua para chocolate”, es un mar de fueguitos. Pero como cada libro tiene algo del lector y el lector  se queda con algo de cada libro o autor, es conveniente reflexionar acerca de: ¿Qué clase de fueguito se es? ¿Qué los enciende o los apaga? ¿Qué tal la historia que escriben esos fuegos con sus vidas? ¿Hay mucho de tradición en ellas…? Vale la pena recordar que la historia que más valor tiene es la que cada uno hace y esa es la historia de la que seguramente habla la hija de Esperanza…quien por tradición heredó el gusto por la culinaria…al parecer sólo eso, porque lo que tenía que morir murió y lo que tenía que nacer, nació para dar lugar a otras historias más fértiles.

Referencias Bibliográficas

Actos de paz desde mi colegio. La paz de los mil días.  Ministerio de Educación Nacional. P.10

Fromm E. Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea. Material impreso.

Lorenz K. Los ocho pecados de la humanidad. Material impreso.

Recuperado el 31 de mayo 2016. http://www.itvalledelguadiana.edu.mx/librosdigitales/Laura%20Esquivel%20 %20Como%20agua%20para%20chocolate.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=2ZB6m5G_AVQ Película Como agua para chocolate.

http://www.citascelebres.eu/citas-celebres-y-frases-celebres/citas-y-frases-de-tradiciones.php

Cuento escrito por: Andrea Gongora.

NOCHE DE EXPERIENCIA

Regresaba a la casa de  mis tíos en un taxi, al pasar por la zona, fingí sentirme indignada, y le comente al taxista que eso no debía de estar pasando en las calles. Él me dijo que era normal, que las prostitutas se ganaban la vida así, entonces entre tanta conversa, el me dio los detalles de cuanto cobraban, como buscan a sus clientes y demás cosas. Cuando llegamos a mi casa me sentía tan excitada que me metí rápido a mi habitación y me masturbe pensando en que yo era una prostituta de la calle complaciendo a mis clientes. Tuve un orgasmo tan intenso que me prometí a mí misma que sería una fantasía que tenía que experimentar pronto para poder sentirme tranquila. Decidí que sería el próximo fin de semana sí o sí.

Los días previos al fin de semana me encontraba muy ansiosa, incluso tenía dificultades para dormir pensando en lo que iba a hacer. Al fin llego el día sábado y como a eso de las 10 de la noche me empecé a arreglar, de manera que me viera como una de esas prostitutas de la calle. Mientras lo hacía me empecé a excitar de una forma muy extraña. Como era una noche calurosa me vestí muy ligera de ropa y me puse mucho maquillaje. Entonces tome un taxi que me dejo a unas cuadras y me dirigí caminando hacia la calle donde estaban todas las prostitutas. Entonces al llegar enseguida me rodearon tres de ellas y me dijeron que ahí no me podía quedar porque era su zona, entonces les dije que solo sería por esta noche, que no fueran malas y me dejaran trabajar solo por hoy, después de estar discutiendo un rato dijeron que estaba bien si les pasaba una parte de lo que yo ganase. Yo acepte y les dije que sí. Las chicas me veían de forma extraña, tal vez les sorprendía que alguien como yo estuviera prostituyéndose en la calle.

Estaba muy excitada de sentirme una más de esas callejeras esperando que algún hombre se acercara a pedirme mis servicios. Al fin llego mi primer cliente, era un tipo viejo y feo. Me dijo que cuanto le cobraba por hacerle sexo oral, entonces le dije que tanto, él dijo está muy elevada de precio, pero me gustas mucho y te lo voy a pagar. Entonces con muchos nervios y con gran excitación me subí a su auto, y le pregunte a donde iríamos. Él sonrió y dijo que no, que se lo hiciera en el auto. Busco un lugar oscuro y se estaciono, entonces se bajó la cremallera y se sacó su pene, me tomo por la cabeza y me la bajo. Yo primero le empecé a pasar mi lengua por su glande, estuve así por unos minutos. Después me la metí toda y se la empecé a chupar mientras le acariciaba sus testículos, pero solo duro unos instantes y me dijo no quiero mancharme así que trágatelo todo. Al terminar de decir esto mi boca se llenó de abundante semen. Estaba tan excitada de sentirme una... callejera que llegue a tener un orgasmo y trague el semen que tenía en mi boca y seguí succionando su miembro hasta que quedo totalmente flácido y sin restos de semen. Terminado todo me fue a dejar al lugar donde me había encontrado.

Al llegar al lugar tuve que repartir mi dinero, con las otras para que me siguieran dando chance de trabajar. No paso mucho tiempo y se paró un auto cerca de mi posición, era una pareja marido y mujer. Él me dijo cuanto les cobraba por atenderlos a ambos y les dije el precio. Sin decir nada me abrieron la puerta, salió la mujer y me dijo que entrara al auto en la parte delantera en medio de ellos. Entonces ya adentro la mujer, me metió la mano entre mis piernas y me empezó a masturbar suavemente yo solo me dejaba. Me estuvo masturbando durante todo el camino. Llegamos a unos departamentos y entramos, fuimos a una habitación nos desnudamos los tres y ella se recostó. El me empujó hacia ella y le empecé a chupar su clítoris mientras ella le mamaba la tranca a él. Después de un rato cambiamos de posición, entonces el la penetro y me dijo que me sentara en la cara de ella. Así lo hice y me empezó a chupar deliciosamente. Así estuvimos largo rato cambiando de posiciones, tiempo en el cual llegue a tener dos orgasmos, hasta que el señor estuvo a punto de acabar. Nos ordenó que nos pusiéramos las dos hincadas de frente a su pene con la boca abierta y lanzo abundantes chorros de semen en la boca y cara de cada una, los chorros parecían interminables. Cuando termino de venirse nos ordenó que tragáramos su semen. Como ya había tragado el semen de mi primer cliente, no me importo hacerlo de nuevo. Después entre las dos lamíamos su tranca sintiendo como cada vez se hacía menos dura. Terminamos con un gran beso, entre ella y yo, compartiendo el poco semen que nos quedaba en nuestras bocas y caras. Me fueron a dejar a donde me habían encontrado y de nuevo repartí parte de mis ganancias con las demás.

Al llegar, de nuevo repartí el dinero entre mis compañeras. Eran las 5:00 am del domingo y pensé que ya había sido suficiente trabajo por hoy. Así que tome un taxi de regreso y le dije que me dejara en un parque que está cerca de mi casa. Durante el camino se me ocurrió una forma muy deliciosa de terminar la jornada. Al llegar a mi destino le dije al taxista Disculpe, no tengo efectivo pero si usted quiere le puedo pagar de otra forma, mientras con una de mis manos le acariciaba su pene por encima del pantalón. Su silencio me lo dijo todo. Así que le saque su tranca y me esforcé por darle la mejor mamada de su vida. Después de unos minutos siento que sus chorros de semen empiezan a salir llenándome toda mi boquita. Por un momento pensé en escupirlo todo, pero venia de tragar tanto semen que no me importo tragarme una dosis más de leche y me lo trague todo dejándole su pija limpiecita también.

Cuando baje del taxi me puse a pensar en lo que habia hecho y recordé lo que habia visto decir a una prostituta en un noticiero de la televisión: "Decidirte a hacerlo la primera vez es lo más dificil, después lo sientes como algo normal"

Se cumplió visita del escritor Edgar Trejos.

 El escritor Edgar Trejos visitó al Taller Rayuela realizando una conferencia-taller sobre la Prosa poética. Realizó varios ejercicios con los asistentes y puntualizó algunas técnicas de escritura.